sábado, 27 de agosto de 2011

Kant, Sobre la Paz Perpetua.

El libro, en una cita:
"La paz no es natural, sino conquista de la voluntad consciente".
En una línea:
La política no se debe apoyar en el bienestar y felicidad perseguido (como fin; de forma paternalista) sino en su principio formal: el concepto puro del deber jurídico. El individuo debe asociarse en un Estado por imperativo categórico (que asegure los derechos humanos), y estos, unirse hasta un Estado universal cosmopolita.
En internet:
KantCasa del Libro, Libro en PDF.
Más:
Kant justifica la guerra preventiva, puesto que es la amenaza, y no la agresión, la que da derecho a la guerra.
En línea con la idea de unión de Estados se creó la Sociedad de Naciones, pero resulta difícil creer que nos estemos dirigiendo hacia un desarme total progresivo, como proponía Kant.
Los conflictos surgen por escasez de recursos (alimentos en el caso de Japón en la II Guerra Mundial, falta de recursos energéticos cuando Hitler atacó la URSS, etc). La eliminación de la guerra, por tanto, es un deber, pero para ello es necesario eliminar las causas que la provocan.
El Estado debe garantizar derechos fundados en el ser humano; lo que Kant llama Republicanismo. 
En cuanto a los conflictos política-moral, Kant propone  la teoría general de la Prudencia: la honradez es mejor que toda política. En cualquier caso, la moral debe ser útil a la conveniencia del Estado (entiendo que es una idea similar a la ética de responsabilidad de Nicolas Tenzer, frente a la ética de convicción individual).


sábado, 20 de agosto de 2011

Francisco Mora, Cómo Funciona el Cerebro.

El libro, en una cita:
"El cerebro se modela fisiológicamente mediante el aprendizaje y la acción".
En una línea:
Cada cerebro es único, se va moldeando con la experiencia. El cerebro emocional siempre imprime un valor a las percepciones. La percepción no es un proceso pasivo (objetivo, neutro) sino que percibir es lo mismo que dar significado. El Yo es el diálogo entre la conciencia (Tálamo) y la memoria (Corteza cerebral).
Internet:
Casa del Libro, Más sobre el autor, artículos (envejecimiento), (envejecimiento II).
Más:
Un cerebro no es un ordenador (una caja estática que procesa entradas según un programa para generar una salida) sino que sufre cambios fisiológicos y estructurales constantes, siempre aplicando las emociones en una toma de decisiones compleja. 
Se demuestra así la importancia de actuar, ya que nos cambia por dentro. Corrobora la cita de Aristóteles sobre ética: "El hombre se hace justo practicando la justicia". 
Es poético considerar que el mundo exterior no es percibido de forma estática, neutra, objetiva, por el hombre, sino que "El cuerpo es uno con el cerebro: crea un mundo interno a partir de la percepción". Hay una parte del mundo dentro de nosotros, como un espejo - en línea con Wittgenstein.
Por otra parte, ¿qué es el Yo? ¿qué es la conciencia? "El Yo es una invención del cerebro, como la unión del mundo interno (memoria) y el externo (percepción), a la que intentamos dar una coherencia". Esta búsqueda de coherencia, y no de búsqueda de la verdad, es el origen de nuestra incapacidad de cambiar de opinión (Ortega).
Las enfermedades mentales son enfermedades del cerebro: la psiquiatría cognitiva trata de establecer un puente entre procesos mentales anómalos y daños en el cerebro. 
Sin duda, de los mejores libros que he visto nunca: sencillo y muy completo. 

  




sábado, 13 de agosto de 2011

John Stuart Mill, La Utilidad de la Religión.

El libro, en una cita:
"[...] así la moral no basaría su influencia en ninguna esperanza de ser premiado".
En una línea:
J.S. Mill sostiene que la influencia de la Religión (imprescindible en los pueblos antiguos para aceptar un código moral) se debe a la autoridad que representa la opinión pública, y a la educación temprana. Propone una nueva Religión de la Humanidad que se base en un sentimiento de unidad con el género humano y que busque el bien común: la vida humana es de finita duración; no así la especie humana, cuyo progreso y mejora depende de nosotros.
Internet:
John Stuart Mill, Citas, La Casa del Libro, Utilitarismo (inglés).

Más:
El autor no duda de la utilidad de la Religión, pero propone extraer la parte mitológica de la realmente necesaria. Por ejemplo, no es aceptable imaginar un Creador perfecto y una realidad injusta (además de otros preceptos como el Infierno, el Pecado Original, etc).
El buscar una recompensa a nuestros actos hace que sean menos dignos, puesto que en el fondo seguimos persiguiendo nuestros propios intereses, incluso póstumos. 
Quien más desea la vida del Más Allá es quien nunca ha sido feliz en esta vida; para proponer esta nueva Religión debemos asegurar un progreso suficiente para que todos los hombres disfruten, al menos, de una vida digna. 

sábado, 6 de agosto de 2011

Ortega y Gasset, La Deshumanización del Arte.

El libro, en una cita:
"Sólo podemos comprender lo que convertimos en imágenes".
En una línea:
El arte moderno trata de hacernos llegar a ideas sin recurrir a figuras e imágenes que conozcamos previamente: nos propone percibir valores puramente artísticos en lugar de buscar obsesivamente el parecido con la realidad. Según Ortega, el arte debe vivirse con distancia: como un periodista que narra una enfermedad, no como un enfermo que la padece.
En internet:
Wikipedia (Esp)CitasCasa del Libro.

Más:
La explicación del arte moderno que realiza Ortega es extremadamente clara, sencilla y didáctica. Huir de las figuras (del lenguaje, que diría Gombrich) que conocemos es mucho más difícil de lo que parece, de ahí la originalidad con la que muchos artistas tratan de hacernos llegar sus obras.
Por ejemplo: Rodin esculpe su Pensador para mostrar el acto mismo de pensar, ejecutándose; al igual que Velázquez pinta el pintar mismo en Las Meninas. 
Por tanto, el arte moderno no siempre busca la estética sino resolver los problemas planteados desde que el hombre puede reproducir fielmente la realidad por otros medios como la fotografía.  

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